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靈敏度 | 1 | 漂移 | 1 |
輸出信號(hào) | 模擬型 | 線性度 | 1 |
制作工藝 | 集成 | 種類(lèi) | 振動(dòng) |
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建筑學(xué),從廣義上來(lái)說(shuō),是研究建筑及其環(huán)境的學(xué)科。建筑學(xué)是一門(mén)橫跨工程技術(shù)和人文藝術(shù)的學(xué)科。
建筑學(xué)所涉及的建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)、以及作為實(shí)用藝術(shù)的建筑藝術(shù)所包括的美學(xué)的一面和實(shí)用的一面,它們雖有明確的不同但又密切聯(lián),并且其分量隨具體情況和建筑物的不同而大不相同。本科建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)包括:建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)、風(fēng)景園林等專(zhuān)業(yè)。 [1]
中文名
建筑學(xué)
外文名
Architecture
類(lèi) 別
工科類(lèi)
國(guó)內(nèi)代表院校
建筑老八校
開(kāi)設(shè)院校
清華大學(xué),同濟(jì)大學(xué)等
國(guó)外代表院校
哈佛大學(xué),伊利諾伊大學(xué)等
詞 性
名詞
編輯
建筑學(xué)(Architecture),從廣義上來(lái)說(shuō),是研究建筑物及其周?chē)h(huán)境的學(xué)科。
建筑設(shè)計(jì)往往在建筑地點(diǎn)、建筑類(lèi)型及建筑造價(jià)三者決定之間進(jìn)行。因此,建筑設(shè)計(jì)是對(duì)于環(huán)境、用途和經(jīng)濟(jì)上的條件和要求加以運(yùn)籌調(diào)整和具體化的過(guò)程。這種過(guò)程不但有其實(shí)用價(jià)值,而且有其精神價(jià)值,因?yàn)闉槿魏我环N社會(huì)活動(dòng)所創(chuàng)造的空間布置將影響到人們?cè)谄渲谢顒?dòng)的方式。
建筑學(xué)是研究建筑物及其周?chē)h(huán)境的學(xué)科,它旨在總結(jié)人類(lèi)建筑活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),以指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作,構(gòu)造某種體系環(huán)境等等。建筑學(xué)的內(nèi)容通常包括技術(shù)和藝術(shù)兩個(gè)方面。
廣州城市建筑(30張)
傳統(tǒng)的建筑學(xué)的研究對(duì)象包括建筑物、建筑群以及室內(nèi)家具的設(shè)計(jì),風(fēng)景園林和城市村鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。隨著建筑事業(yè)的發(fā)展,園林學(xué)和城市規(guī)劃逐步從建筑學(xué)中分化出來(lái),成為相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。
建筑學(xué)服務(wù)的對(duì)象不僅是自然的人,而且也是社會(huì)的人,不僅要滿足人們物質(zhì)上的要求,而且要滿足他們精神上的要求。因此社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化,政治、文化、宗教、生活習(xí)慣等等的變化,都密切影響著建筑技術(shù)和藝術(shù)。
如上所述,古希臘建筑以端莊、典雅、勻稱(chēng)、秀美見(jiàn)長(zhǎng),既反映了城邦制小國(guó)寡民,也反映了當(dāng)時(shí)興旺的經(jīng)濟(jì)以及燦爛的文化藝術(shù)和哲學(xué)思想;羅馬建筑的宏偉壯麗,反映了國(guó)力雄厚、財(cái)富充足以及統(tǒng)治集團(tuán)巨大的組織能力、雄心勃勃的氣魄和奢華的生活;拜占廷教堂和西歐中世紀(jì)教堂在建筑形制上的不同,原因之一是由于教?hào)|、西兩派在教義釋和宗教儀式上有差異;西歐中世紀(jì)建筑的發(fā)展和哥特式建筑的形成是同封建生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)的。
封建社會(huì)的勞動(dòng)力比奴隸社會(huì)貴,再加上在封建割據(jù)下,關(guān)卡林立、捐稅繁多,石料價(jià)格提高,促使建筑向節(jié)儉用料的方向發(fā)展。
同樣以石為料,同樣使用拱券技術(shù),哥特式建筑用小塊石料砌成的扶壁和飛扶壁,這同羅馬建筑用大塊石料建成的厚墻粗柱在形式上大相徑庭。
此外,建筑學(xué)作為一門(mén)藝術(shù),自然受到社會(huì)思想潮流的影響。這一切說(shuō)明建筑學(xué)發(fā)展的原因、過(guò)程和規(guī)律的研究絕不能離開(kāi)社會(huì)條件,不能不涉及社會(huì)科學(xué)的許多問(wèn)題。
建筑學(xué)是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科,建筑的技術(shù)和藝術(shù)密切相關(guān),相互促進(jìn)。技藝在建筑學(xué)發(fā)展*通常是主導(dǎo)的一方面,在一定條件下,藝術(shù)又促進(jìn)技術(shù)的研究。
就工程技術(shù)性質(zhì)而言,建筑師總是在可行的建筑技術(shù)條件下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的,因?yàn)榻ㄖ囆g(shù)創(chuàng)作不能超越技術(shù)上的可能性和技術(shù)經(jīng)濟(jì)的合理性。埃及金字塔如果沒(méi)有幾何知識(shí)、測(cè)量知識(shí)和運(yùn)輸巨石的技術(shù)手段是無(wú)法建成的。人們總是可能使用當(dāng)時(shí)可資利用的科學(xué)技術(shù)來(lái)創(chuàng)造建筑文化。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,建筑材料、施工機(jī)械、結(jié)構(gòu)技術(shù)以及空氣調(diào)節(jié)、人工照明、防火、防水技術(shù)的進(jìn)步,使建筑不僅可以向高空、地下、海洋發(fā)展,而且為建筑藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)辟了廣闊的天地。
建筑學(xué)在研究人類(lèi)改造自然的技術(shù)方面和其他工程技術(shù)學(xué)科相似。但是建筑物又是反映一定時(shí)代人們的審美觀念和社會(huì)藝術(shù)思潮的藝術(shù)品,建筑學(xué)有很強(qiáng)的藝術(shù)性質(zhì),在這一點(diǎn)上和其他工程技術(shù)學(xué)科又不相同。
建筑藝術(shù)主要通過(guò)視覺(jué)給人以美的感受,這是和其他視覺(jué)藝術(shù)相似之處。建筑可以像音樂(lè)那樣喚起人們某種情感,例如創(chuàng)造出莊嚴(yán)、雄偉、幽暗、明朗的氣氛,使人產(chǎn)生崇敬、自豪、壓抑、歡快等等情緒。漢初蕭何建造未央宮時(shí)說(shuō),“天以四海為家,非壯麗無(wú)以重威”,可以說(shuō)明這樣的問(wèn)題。德國(guó)文學(xué)家歌德把建筑比喻為“凝固的音樂(lè)”,也就是這個(gè)意思。
但是建筑又不同于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi),它需要大量的財(cái)富和技術(shù)條件,大量的勞動(dòng)力和集體智慧才能實(shí)現(xiàn)。它的物質(zhì)表現(xiàn)手段規(guī)模之大,為任何其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)所*。宏偉的建筑建成不易,保留時(shí)間也較長(zhǎng),這些條件導(dǎo)致建筑美學(xué)的變革相對(duì)遲緩。建筑藝術(shù)還常常需要應(yīng)用繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)、園林藝術(shù),創(chuàng)造室內(nèi)外空間藝術(shù)環(huán)境。因此,建筑藝術(shù)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。
建筑設(shè)計(jì)是建筑學(xué)的核心,指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作是建筑學(xué)的終目的。建筑設(shè)計(jì)是一種技藝,古代靠師徒承襲,口傳心授,后來(lái)雖然開(kāi)辦學(xué)校,采取課堂教學(xué)方式,但仍須通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)。
有關(guān)建筑設(shè)計(jì)的學(xué)科內(nèi)容大致可分為兩類(lèi)。一類(lèi)是總結(jié)各種建筑的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),按照各種建筑的內(nèi)容、特性、使用功能等,通過(guò)范例,闡述設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題以及解決這些問(wèn)題的方式方法。另一類(lèi)是探討建筑設(shè)計(jì)的一般規(guī)律,包括平面布局、空間組合交通安排,以及有關(guān)建筑藝術(shù)效果的美學(xué)規(guī)律等等。后者稱(chēng)為建筑設(shè)計(jì)原理。室內(nèi)設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)中分化出來(lái)的,它主要研究室內(nèi)的藝術(shù)處理、空間利用、裝修技術(shù)及家具等問(wèn)題。
建筑構(gòu)造是研究建筑物的構(gòu)成,各組成部分的組合原理和構(gòu)造方法的學(xué)科,主要任務(wù)是根據(jù)建筑物的使用功能、技術(shù)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)造型要求提供合理的構(gòu)造方案,指導(dǎo)建筑細(xì)部設(shè)計(jì)和施工,作為建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)。
建筑歷史研究建筑、建筑學(xué)發(fā)展的過(guò)程及其演變的規(guī)律,研究人類(lèi)建筑歷*遺留下來(lái)有代表性的建筑實(shí)例,從中了解前人的有益經(jīng)驗(yàn),為建筑設(shè)計(jì)汲取營(yíng)養(yǎng)。“建筑理論”探討建筑與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等因素的相互關(guān)系;探討建筑實(shí)踐所應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想以及建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)的基本規(guī)律。建筑理論與建筑歷史兩者之間有密切的關(guān)系。
建筑物理研究物理學(xué)知識(shí)在建筑中的應(yīng)用。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用這些知識(shí),為建筑物創(chuàng)造適合使用者要求的聲學(xué)、光學(xué)、熱工學(xué)的環(huán)境。建筑設(shè)備研究使用現(xiàn)代機(jī)電設(shè)備來(lái)滿足建筑功能要求,建筑設(shè)計(jì)者應(yīng)具備這些相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。
培養(yǎng)目標(biāo)
建筑學(xué)的畢業(yè)生具備建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、市政設(shè)計(jì)等方面的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,能在設(shè)計(jì)部門(mén)從事各項(xiàng)設(shè)計(jì)工作,在房地產(chǎn)部門(mén)從事建筑策劃與管理工作,并具有多種職業(yè)適應(yīng)能力的通用型、復(fù)合型高級(jí)工程技術(shù)人才。
編輯
1、要求:建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)
建筑學(xué)圖冊(cè)(4張)
建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃原理、建筑工程技術(shù)、環(huán)境和空間表現(xiàn)、繪畫(huà)藝術(shù)等方面的基本理論與基本知識(shí),受到建筑設(shè)計(jì)等方面的基本訓(xùn)練,具有項(xiàng)目策劃、建筑設(shè)計(jì)方案和建筑施工圖繪制等方面的基本能力。
2、方式:工程碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng),采取課程學(xué)習(xí)和學(xué)位論文并重的方式,強(qiáng)調(diào)"進(jìn)校不離崗"。
畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力:
1、具有較扎實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)、較好的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)和外語(yǔ)語(yǔ)言綜合能力;
2、掌握建筑設(shè)計(jì)的基本原理和方法,具有獨(dú)立進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)和用多種方式表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的能力以及具有初步的計(jì)算機(jī)文字、圖形、數(shù)據(jù)的處理能力;
3、了解中外建筑歷史的發(fā)展規(guī)律,掌握人的生理、心理、行為與建筑環(huán)境的關(guān)系,與建筑有關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)、社會(huì)文化習(xí)俗、法律與法規(guī)的基本知識(shí),以及建筑邊緣學(xué)科與交叉學(xué)科的相關(guān)知識(shí);
4、初步掌握建筑結(jié)構(gòu)及建筑設(shè)備體系與建筑的安全、經(jīng)濟(jì)、適用、美觀的關(guān)系的基本知識(shí),建筑構(gòu)造的原理與方法,常用建筑材料及新材料的性能。具有合理選用和一定的綜合應(yīng)用能力,并具有一定的多工種間組織協(xié)調(diào)能力;
5、具有項(xiàng)目前期策劃、建筑設(shè)計(jì)方案和建筑施工圖繪制的能力,具有建筑美學(xué)的修養(yǎng)。
建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)美術(shù)的目的并不是為了培養(yǎng)畫(huà)家,而是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形體和空間的感受能力,及感受后的表達(dá)能力、眼腦手的協(xié)調(diào)能力。同時(shí)對(duì)學(xué)生的基本功進(jìn)行塑造。
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